（來(lái)源：中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)）
2021年10月23日，由中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)（CHSLA）、日本造園學(xué)會(huì)（JILA）和韓國(guó)造景學(xué)會(huì)（KILA）共同主辦，《中國(guó)園林》雜志社和《風(fēng)景園林》雜志社協(xié)辦的第十七屆中日韓風(fēng)景園林學(xué)術(shù)研討會(huì)于北京順利召開(kāi)！
研討會(huì)主題為“自然文化遺產(chǎn)與美好生活”。會(huì)上，中日韓三國(guó)專(zhuān)家學(xué)者分別圍繞“融合文化與自然——風(fēng)景與理想生活”、“鄉(xiāng)村景觀與傳統(tǒng)智慧”、“自然的文化性——景觀作為文化棲息地”3個(gè)專(zhuān)題為大家分享其研究成果。本屆研討會(huì)受當(dāng)前疫情影響，采用線上+線下結(jié)合的形式為大家呈現(xiàn)，百余人相聚北京研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了中日韓三國(guó)專(zhuān)家學(xué)者的學(xué)術(shù)報(bào)告。
會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)
開(kāi)幕致辭
中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)陳重先生
中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)陳重先生在致辭中感謝了日本造園學(xué)會(huì)、韓國(guó)造景學(xué)會(huì)和所有與會(huì)人員對(duì)本次大會(huì)召開(kāi)所給予的理解和支持。陳重理事長(zhǎng)表示研討會(huì)在促進(jìn)民間科技國(guó)際交往等方面發(fā)揮了積極作用。在新冠肺炎疫情全球大流行以及氣候變化加劇的大背景下，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)建人與自然和諧共生、健康美好的生活成為大家共通的愿景，也是各國(guó)開(kāi)展專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域交流的基礎(chǔ)。本屆中日韓風(fēng)景園林學(xué)術(shù)研討會(huì)的召開(kāi)正是體現(xiàn)了三國(guó)的風(fēng)景園林工作者有著開(kāi)放、信任與合作的精神，通過(guò)加強(qiáng)交流與協(xié)作，我們能更好地面對(duì)全球性發(fā)展難題和挑戰(zhàn)。此次會(huì)議中日韓的專(zhuān)家們將共同圍繞“自然文化遺產(chǎn)與美好生活”的主題開(kāi)展演講和討論，將為我們?cè)诤罄m(xù)的理論研究和日常實(shí)踐中，營(yíng)建更安全健康、詩(shī)意的人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，為不同的社會(huì)群體創(chuàng)造美好生活而提供寶貴的學(xué)術(shù)理論成果。最后，陳重理事長(zhǎng)寄望此次會(huì)議對(duì)所有與會(huì)的同仁們?cè)诮窈蟮膶?zhuān)業(yè)工作和學(xué)習(xí)道路上有所啟發(fā)和幫助。
日本造園學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)小野良平先生
日本造園學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)小野良平先生在致辭中首先表達(dá)了對(duì)中韓兩國(guó)同仁的感謝，他認(rèn)為此次會(huì)議成為三國(guó)交流非常重要的平臺(tái)，眾多專(zhuān)家線上線下共聚一堂，意義深遠(yuǎn)，希望在兩年后的第十八屆大會(huì)上與更多同仁相聚在日本美麗的秋季。
韓國(guó)造景學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙耕真先生
韓國(guó)造景學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙耕真先生在致辭中強(qiáng)調(diào)了生態(tài)保護(hù)問(wèn)題的重要性。趙耕真會(huì)長(zhǎng)認(rèn)為在后疫情時(shí)代以及疫情大流行時(shí)代，面臨生態(tài)文明轉(zhuǎn)換的時(shí)代，我們要更加深刻認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的必要性，深刻認(rèn)識(shí)到人與自然要共存，更需要保護(hù)自然資源、文化資源。從這個(gè)角度上來(lái)講，造景以及造園領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者們責(zé)無(wú)旁貸，希望通過(guò)我們的努力和宣傳，讓廣大市民以及各個(gè)國(guó)家都能重視造景造園的重要性，也非常期待通過(guò)此次研討會(huì)上深入的交流，推動(dòng)中日韓三國(guó)造景造園發(fā)展。
主持人：北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院院長(zhǎng)鄭曦教授
北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院院長(zhǎng)、《風(fēng)景園林》雜志主編鄭曦教授擔(dān)任本次會(huì)議開(kāi)幕及主題報(bào)告環(huán)節(jié)的主持人。鄭曦教授表示在新冠疫情帶來(lái)的交流隔閡下，中日韓三國(guó)風(fēng)景園林學(xué)者克服諸多困難相聚于此，共同研討“自然文化遺產(chǎn)與美好生活”，會(huì)議舉辦本身就具有很重要的溝通交流意義。鄭曦教授表示，中日韓三國(guó)文化景觀的共性特征是促成我們開(kāi)展學(xué)術(shù)研討、進(jìn)行聯(lián)合研究的重要基礎(chǔ)，并以中日韓三國(guó)的“八景”文化、作為遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象的中日韓國(guó)土景觀所蘊(yùn)含的相似“人地互動(dòng)關(guān)系”為實(shí)例，進(jìn)一步闡釋中日韓三國(guó)文化景觀具有的共性。最后，鄭曦教授通過(guò)中日韓三國(guó)著名的世界文化遺產(chǎn)：中國(guó)杭州的西湖、日本岐阜的白川鄉(xiāng)、韓國(guó)首爾的昌德宮所表達(dá)的對(duì)理想人居的追求與向往來(lái)契合今天研討會(huì)的三個(gè)專(zhuān)題，并表示人與自然和諧共生的詩(shī)意棲居是全球的共識(shí)，相信圍繞會(huì)議主題，拓展彼此研究視野，收獲更多學(xué)術(shù)共識(shí)。
主題報(bào)告
韓國(guó)造景學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)金泰京教授
演講題目：作為歷史和文化遺產(chǎn)的鏡浦湖
韓國(guó)造景學(xué)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)金泰京教授從構(gòu)筑鏡浦湖堤壩的工事切入，從水澇的問(wèn)題談到自然景觀保護(hù)的問(wèn)題，從“勝景”到“景觀”，結(jié)合歷史的圖象、詩(shī)歌繪畫(huà)資料，聚焦在歷史上的鏡湖勝景地區(qū)七個(gè)亭子與鏡浦湖之間的密切關(guān)系，用無(wú)人機(jī)等現(xiàn)代分析手法進(jìn)行三維模擬，全方位展現(xiàn)了歷史上關(guān)東八景地區(qū)中的鏡浦湖勝景，并引發(fā)了人們對(duì)自然遺產(chǎn)的修復(fù)方法的思考。
日本造園學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)小野良平教授
演講題目：景觀是影響日常生活的重要因素
日本造園學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、立教大學(xué)小野良平教授聚集中西方視野，從浮世繪到農(nóng)耕時(shí)期，探討人與自然和諧的關(guān)系，引入文化的景觀視角和LCA景觀評(píng)估的特征的體系，發(fā)掘人與自然的關(guān)系，引發(fā)聽(tīng)眾對(duì)自然與社會(huì)、自然與文化之間關(guān)系的思考。通過(guò)分析日本東部延壽縣宮古市及日本西部的鳥(niǎo)曲縣大山的居住地選址事例，闡釋了人們親身體驗(yàn)才可以理解自己周?chē)淖匀画h(huán)境。通過(guò)這樣的理解，人們和各種各樣的土地產(chǎn)生連接，基于精神意義，形成了日常生活和信仰，形成土地風(fēng)景景觀。他強(qiáng)調(diào)風(fēng)景并不是作為結(jié)果的景觀，而是產(chǎn)生生活和文化的基礎(chǔ)，是具有文化價(jià)值的景觀。最后小野良平教授通過(guò)展示日本造園學(xué)會(huì)對(duì)風(fēng)景的多樣性評(píng)估工作，讓所有的聽(tīng)眾對(duì)遺產(chǎn)產(chǎn)生更為深刻、立體的認(rèn)識(shí)，希望和中國(guó)、韓國(guó)，以及整個(gè)東亞共同努力，讓遺產(chǎn)名錄制作工作更為詳實(shí)、更具意義。
中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)李雄教授
演講題目：新時(shí)代風(fēng)景園林與美好生活
中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)李雄教授以前沿的視角，從人類(lèi)面臨的氣候問(wèn)題談到全球氣候變化下的風(fēng)景園林的使命，將風(fēng)景園林行業(yè)和全球、國(guó)家層面的需求緊密聯(lián)系在一起。通過(guò)北京二道綠隔區(qū)域郊野公園環(huán)帶、成都東部新區(qū)規(guī)劃、北京通風(fēng)廊道體系規(guī)劃、石家莊城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃、遷安海綿城市建設(shè)、山東煙臺(tái)郊野公園、滄州大運(yùn)河等眾多實(shí)踐案例講解風(fēng)景園林的作為，具體而言，主要體現(xiàn)在3個(gè)路徑：生態(tài)系統(tǒng)的重構(gòu)與生物多樣性；綠色空間體系和清潔環(huán)境；綠色綜合體與人類(lèi)福祉。李雄教授希望通過(guò)東亞地區(qū)國(guó)家共同努力，共同承擔(dān)包括碳中和、碳達(dá)峰等碳匯問(wèn)題在內(nèi)的風(fēng)景園林的更多使命。
第一專(zhuān)題報(bào)告
中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)常務(wù)理事王向榮教授
演講題目：文化的自然——中國(guó)歷史上的陂塘系統(tǒng)
中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)常務(wù)理事、北京林業(yè)大學(xué)王向榮教授提到中國(guó)陂塘系統(tǒng)是中國(guó)人土地利用非常典型的方式，并從4個(gè)方面內(nèi)容展開(kāi)演講。1）陂塘系統(tǒng)建設(shè)的初衷：從今天的視角來(lái)看，陂塘是古代用來(lái)收集山上的雨水來(lái)防洪的一個(gè)水庫(kù)，同時(shí)在旱季的時(shí)候?yàn)檗r(nóng)業(yè)灌溉，可以說(shuō)陂塘系統(tǒng)是支撐中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的水利工程類(lèi)型之一，也是城市重要的環(huán)境支撐系統(tǒng)。2）陂塘與城市的空間關(guān)系：通過(guò)分析西漢時(shí)期、六朝時(shí)期等都城內(nèi)外的水系統(tǒng)，揭示了陂塘結(jié)構(gòu)因地制宜地適應(yīng)所在的區(qū)域環(huán)境，形成多種靈活的城-湖空間格局；3）陂塘與城市的風(fēng)景：通過(guò)分析濟(jì)南城市和大明湖之間的關(guān)系，清代北京昆明湖（池）與北京城水系以及歷史上杭州西湖的梳理過(guò)程，可以發(fā)現(xiàn)陂塘系統(tǒng)在歷代梳理與人文韜養(yǎng)下，逐漸演變成城市中的詩(shī)畫(huà)般的風(fēng)景；4）陂塘風(fēng)景的保護(hù)與修復(fù)：通過(guò)講解西湖的綜合保護(hù)工程、湘湖新城規(guī)劃和諸暨市高湖規(guī)劃項(xiàng)目，闡明陂塘風(fēng)景在當(dāng)代城市中依然具有綜合價(jià)值，應(yīng)對(duì)其結(jié)構(gòu)及其風(fēng)景進(jìn)行保護(hù)與修復(fù)。
韓國(guó)造景學(xué)會(huì)執(zhí)委會(huì)成員樸喜晟研究員
演講題目：關(guān)于朝鮮王陵皇家陵墓的景觀
韓國(guó)造景學(xué)會(huì)執(zhí)委會(huì)成員、首爾市立大學(xué)首爾研究所樸喜晟研究員簡(jiǎn)要介紹了朝鮮王陵的獨(dú)特景觀特征，隨后談到朝鮮王陵在成功入選世界文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，在法制、管理體制、緩沖區(qū)域管理、旅游等方面發(fā)生的變化和所做出的努力，得到了市民很好的反饋。樸喜晟研究員認(rèn)為朝鮮王陵作為世界遺產(chǎn)、朝鮮的理想景觀和現(xiàn)代人日常生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，并且得到了繼承，和過(guò)去相比哲學(xué)態(tài)度發(fā)生了很大變化，人們對(duì)景觀固有的認(rèn)同感產(chǎn)生了共鳴，是我們未來(lái)應(yīng)該傳承的價(jià)值。最后，樸喜晟研究員呼吁政府和社區(qū)社會(huì)都應(yīng)該共同參與，產(chǎn)生更多共鳴，進(jìn)而推動(dòng)文物保護(hù)工作。
日本千葉大學(xué)園藝研究生院武田史朗教授
演講題目：重新建立文化與自然的關(guān)系第三景，關(guān)于理想生活
日本千葉大學(xué)園藝研究生院武田史郎教授首先談到空間和場(chǎng)所等詞匯在不同文化語(yǔ)境和語(yǔ)言下的表達(dá)方式，隨后引用四個(gè)象限來(lái)劃分人們所生存的景觀，來(lái)說(shuō)明我們?cè)诓煌胤娇吹讲煌娘L(fēng)景，無(wú)形的文化遺產(chǎn)也是如此，接觸的點(diǎn)不同，看到的整體也是不同的，我們站在群山之中，只能看到眼前這幅場(chǎng)景，很難掌握整體的狀況。武田史郎教授還提出在宇宙熵增定理下，人們?nèi)绾胃冻雠?，保持住城市景觀或文化遺產(chǎn)。武田史郎教授還希望我們對(duì)周?chē)木坝^以及對(duì)于無(wú)形文化遺產(chǎn)有更為完整的認(rèn)識(shí)，重新思考功能性主導(dǎo)之下的景觀設(shè)計(jì)，思考如何去轉(zhuǎn)換思想，如何建立一個(gè)新的人與自然之間的關(guān)系。從非常理想的生活方式和園林哲學(xué)的角度出發(fā)，希望能夠超越領(lǐng)域之間文化之間的差異，共同擁有某一種價(jià)值。最后，武田史郎教授通過(guò)介紹秀學(xué)院離宮和雄野奈治大社兩個(gè)文化遺產(chǎn)，希望能引發(fā)聽(tīng)眾對(duì)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)不同角度的思考。
主持人：韓國(guó)造景學(xué)會(huì)執(zhí)委會(huì)成員鄭?？〗淌?/p>
第二專(zhuān)題報(bào)告
南九州大學(xué)環(huán)境園藝學(xué)部平岡直樹(shù)教授
演講題目：關(guān)于日本宮崎縣涉及御代道河的“城鎮(zhèn)及河流開(kāi)發(fā)計(jì)劃”
南九州大學(xué)環(huán)境園藝學(xué)部景觀設(shè)計(jì)學(xué)平罔直樹(shù)教授以自己所生活城市大淀川作為案例進(jìn)行了非常深入的分析，闡釋了日本宮崎縣如何踐行河流城市資源制度，以目標(biāo)為導(dǎo)向，同時(shí)兼顧了硬性方面和軟性方面管理，將多個(gè)部門(mén)結(jié)合在一起，和市民理想生活結(jié)合，更好地利用自然風(fēng)景以及資源并發(fā)揮當(dāng)?shù)靥厣?，讓城市變得更加富足，讓城市具有旅游和觀光方面的價(jià)值。最后，平罔直樹(shù)教授希望大家能夠重新關(guān)注親水的地方，能夠回歸到人與自然交界的地方去。
同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院韓鋒教授
演講題目：鄉(xiāng)村景觀價(jià)值及其保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展
同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院景觀學(xué)系韓鋒教授從鄉(xiāng)村景觀的遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知談起，從1992年聯(lián)合國(guó)設(shè)立了世界遺產(chǎn)景觀專(zhuān)門(mén)的類(lèi)別的背景講起，講解ICOMOS關(guān)于鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的準(zhǔn)則。隨后以鮑家屯農(nóng)業(yè)景觀、黃山翡翠谷景區(qū)和武陵源風(fēng)景名勝區(qū)自然遺產(chǎn)為例，闡釋鄉(xiāng)村景觀的傳統(tǒng)智慧。最后，韓鋒教授通過(guò)解析鄉(xiāng)村景觀保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐中的介入性示范案例，來(lái)說(shuō)明鄉(xiāng)村景觀的適應(yīng)性管理方法。通過(guò)解析“世界遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)全球競(jìng)賽”二等獎(jiǎng)作品，韓鋒教授希望可通過(guò)利益相關(guān)者透視鄉(xiāng)村的文化，用他們的眼睛來(lái)看自然，看他們的文化，看他們的鄉(xiāng)村，幫助游客認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)。
祥明大學(xué)研究生院環(huán)境景觀系研究生崔富勛先生
演講題目：妨礙鄉(xiāng)村景觀的農(nóng)業(yè)廢棄物露天焚燒對(duì)空氣環(huán)境的影響
祥明大學(xué)研究生院環(huán)境景觀系研究生崔富勛先生首先介紹了對(duì)農(nóng)業(yè)廢棄物建立分類(lèi)體系的必要性，以及農(nóng)業(yè)垃圾對(duì)農(nóng)業(yè)景觀和環(huán)境的影響。隨后崔富勛先生從環(huán)境角度分析，將農(nóng)業(yè)廢棄物分成八類(lèi)，利用實(shí)驗(yàn)對(duì)比不同農(nóng)業(yè)垃圾的燃燒時(shí)間、各類(lèi)排放氣體的濃度情況等，進(jìn)而分析了農(nóng)業(yè)垃圾放置和焚燒問(wèn)題對(duì)于環(huán)境引發(fā)的負(fù)面影響。
主持人：中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)鄭曉笛副教授
第三專(zhuān)題報(bào)告
韓國(guó)造景學(xué)會(huì)執(zhí)委會(huì)成員孫鏞勛教授
演講題目：Instagram照片展示對(duì)城市自然的欣賞
韓國(guó)造景學(xué)會(huì)執(zhí)委會(huì)成員、首爾國(guó)立大學(xué)環(huán)境研究研究生院孫鏞勛教授認(rèn)為每個(gè)人對(duì)環(huán)境的理解和需求是不一樣的，通過(guò)對(duì)普通人進(jìn)行采訪這種居民評(píng)價(jià)的模式，通過(guò)社交媒體，專(zhuān)家評(píng)估以及個(gè)人評(píng)估再加上社交媒體評(píng)估結(jié)合的方式，可以得出更加客觀、更加準(zhǔn)確的環(huán)境評(píng)估結(jié)果。孫鏞勛教授以劍橋大學(xué)為例，通過(guò)提取社交媒體網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)照片、點(diǎn)評(píng)文章等信息，提煉關(guān)鍵詞，進(jìn)行分類(lèi)主題分析，了解到人們?cè)趧虻貐^(qū)如何融入自然，最終發(fā)現(xiàn)劍橋地區(qū)融入自然景觀的程度很高，城市居民在自家院內(nèi)也種有自己的菜地，也融為自然的一體。
日本大學(xué)景觀科學(xué)研究員藤崎健一郎先生
演講題目：“Lǐ hòu”或“一里?！弊鳛槔锍痰貥?biāo)的歷史研究
日本大學(xué)景觀科學(xué)研究員藤崎健一郎先生從中國(guó)和日本對(duì)“Lǐ hòu”或“一里?！钡臍v史記載展開(kāi)，闡釋一里冢具有重要的歷史文化價(jià)值，最后總結(jié)道：“Lǐ hòu”發(fā)祥于中國(guó)的古都長(zhǎng)安，后傳到了周?chē)膰?guó)家，它不僅是作為路標(biāo)或者標(biāo)識(shí)距離的標(biāo)識(shí)，同時(shí)也是歷史文化層面上的景觀資產(chǎn)，如果放任不管就會(huì)有更多的“一里?！北粨p壞，甚至有消失的危險(xiǎn)，藤崎健一郎教授希望有更多的人關(guān)注“Lǐ hòu”關(guān)注“一里?！钡拇嬖?，并且參與到保護(hù)和復(fù)原工作中。
西安建筑科技大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)科帶頭人劉暉教授
演講題目：“因山而成”的西北風(fēng)景營(yíng)建思想與形式
西安建筑科技大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)科帶頭人劉暉教授從“風(fēng)景營(yíng)建：時(shí)空中的意義”、“地景文化圈：大山大川的化育”和“風(fēng)景營(yíng)建范式：人工營(yíng)建與山川形勢(shì)同構(gòu)”三個(gè)方面展開(kāi)，闡釋“因山而成”的西北風(fēng)景營(yíng)建思想與形式，最后得出三個(gè)重要結(jié)論：首先，西北地區(qū)的自然景觀和歷史文化孕育的風(fēng)景文化，具有鮮明的區(qū)域性、文化輝煌的歷史階段性和東方審美思想的世界性等三個(gè)特征；其次，歷史中風(fēng)景實(shí)踐活動(dòng)依托大山大川化育而成，孕育了形勝思想，形成了因山而成的區(qū)域景觀體系，根據(jù)歷史風(fēng)景營(yíng)建譜系研究劃分了23個(gè)地景文化圈；第三，風(fēng)景營(yíng)建實(shí)踐類(lèi)型多樣，不僅傳統(tǒng)的皇家宮苑和形勝，其他人工工程依然具有山川形勢(shì)同構(gòu)的地景空間特征，以及人本思想、家國(guó)情懷下的雄渾、景仰的審美特征。不僅文化思想方面的意義重大，其潛在的生態(tài)價(jià)值不容忽視。
主持人：日本造園學(xué)會(huì)飯?zhí)锪x彥副教授
線上嘉賓合影
頒獎(jiǎng)典禮和閉幕式
為促進(jìn)中日韓大學(xué)生之間專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)交流，中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)、日本造園學(xué)會(huì)和韓國(guó)造景學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦了三國(guó)大學(xué)生風(fēng)景園林設(shè)計(jì)競(jìng)賽，競(jìng)賽主題為“生活在遺產(chǎn)之中——城市河流自然與文化的風(fēng)景價(jià)值”。競(jìng)賽反響熱烈，組委會(huì)共收到325份參賽作品，經(jīng)過(guò)初評(píng)和終評(píng)專(zhuān)家嚴(yán)格評(píng)選，共有18份參賽作品脫穎而出，誕生金獎(jiǎng)1名，銀獎(jiǎng)2名，銅獎(jiǎng)4名，提名獎(jiǎng)10名，入圍獎(jiǎng)1名，最佳人氣獎(jiǎng)1名。
本次競(jìng)賽的頒獎(jiǎng)典禮在研討會(huì)的最后隆重舉辦，金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)和銅獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咭来紊吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。
中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)陳重理事長(zhǎng)為來(lái)自安徽建筑大學(xué)的金獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)團(tuán)隊(duì)頒獎(jiǎng)
同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院景觀學(xué)系韓鋒教授為來(lái)自日本千葉大學(xué)和浙江農(nóng)林大學(xué)的兩支銀獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)團(tuán)隊(duì)頒獎(jiǎng)
中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)賈建中秘書(shū)長(zhǎng)為來(lái)自東南大學(xué)、清華大學(xué)和北京林業(yè)大學(xué)的四支銅獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)團(tuán)隊(duì)頒獎(jiǎng)
中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)鄭曉笛副教授
中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)鄭曉笛副教授作總結(jié)發(fā)言。鄭曉笛副教授表示，本屆研討會(huì)雖然受到疫情影響未能與日韓專(zhuān)家線下相聚，但我們采用線上線下結(jié)合的方式比較成功地進(jìn)行了有啟發(fā)、有深度的學(xué)術(shù)交流。研討會(huì)從主題報(bào)告到三個(gè)分專(zhuān)題的討論都圍繞著大會(huì)的主題：自然文化遺產(chǎn)與美好生活，每位學(xué)者聚焦在風(fēng)景園林專(zhuān)題下不同的類(lèi)型、不同的尺度，雖然是在不同的文化背景下探討，但都是在為當(dāng)今新時(shí)代背景下的風(fēng)景園林文化遺產(chǎn)保護(hù)以及新的景觀建設(shè)來(lái)貢獻(xiàn)各個(gè)國(guó)家的智慧。最后，鄭曉笛副教授表示中日韓學(xué)術(shù)研討會(huì)能夠堅(jiān)持十七屆非常不容易，希望學(xué)術(shù)交流能夠繼續(xù)開(kāi)展下去，并產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)廣泛的影響，并對(duì)下一屆由日本造園學(xué)會(huì)舉辦的第十八屆中日韓風(fēng)景園林學(xué)術(shù)研討會(huì)表達(dá)了美好的祝愿和期盼，最后鄭曉笛副教授宣布第十七屆中日韓風(fēng)景園林學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕。
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